Escola napolitana São Jerônimo ouve a trombeta do juízo Medidas: moldura cm L 80 x A 103 x P 5, tela cm L 64 x A 87 Preço: negociação reservada Objeto acompanhado de certificado de autenticidade A notável pintura, realizada a óleo sobre tela, retrata São Jerônimo a ouvir a trombeta do anjo do Juízo Final. A iconografia tradicional com que São Jerônimo é representado é aqui confirmada pelos símbolos habituais da sua meditação: com a mão direita segura um crânio, enquanto em primeiro plano se avista um livro encadernado com capa de couro. O santo é também habitualmente descrito como eremita, seminudo, coberto por um manto vermelho, encanecido e com uma longa barba branca. Existem algumas iconografias de São Jerônimo ligadas a episódios da sua vida. Entre estas, muito difundida é a representação do santo no deserto, em meditação ou a estudar. O livro é um dos atributos iconográficos e alude aos numerosos escritos exegéticos e à Vulgata de Jerônimo. O crânio é símbolo da Vanitas, ou seja, da caducidade da vida humana e meditação sobre a morte. O manto vermelho cardinalício é um elemento de reconhecimento segundo a errada interpretação, difundida na Idade Média e retomada na Legenda Áurea, que o acreditava cardeal: Jerônimo, para ser secretário do Papa Dâmaso, teria de ser cardeal e assim apareceu, na sua iconografia, o hábito cardinalício, ou uma referência a ele, e por vezes o chapéu vermelho. A pintura objeto deste estudo retrata um momento preciso da vida do santo, ou seja, quando Jerônimo, recolhido em meditação no deserto, conta ter ouvido o anúncio do Juízo Universal ao ouvir um anjo tocar uma trombeta. No alto à direita, de facto, é possível avistar a campânula do angélico instrumento musical e, simultaneamente, o santo figura a fazer uma torção, levantando a mão esquerda para o alto. A trombeta com que o anjo do Apocalipse anuncia o Juízo conduz o santo a uma reflexão sobre a morte e sobre o momento de reencontro com Deus. São Jerônimo, ao século Sofrónio Eusébio Jerônimo (Estridão ca. 347 - Belém, 420), declarado Doutor da Igreja por Pio V em 1576, nasceu na Dalmácia, na atual Croácia, e foi um homem de grande cultura literária. Concluiu em Roma os estudos de gramática e retórica e aqui foi batizado. Foi para Antioquia e abraçou a vida ascética vivendo como eremita no deserto de Cálcis, a sul de Alepo (cf. Ep. 14,10), para se dedicar aos estudos de exegese bíblica e da língua grega e hebraica. Tornando-se sacerdote com a condição de conservar a própria independência como monge, iniciou uma intensa atividade literária. Em 382 mudou-se para Roma; tornou-se secretário e conselheiro do Papa Dâmaso, o qual o encorajou, pela sua preparação literária e a vasta erudição, a empreender uma nova tradução latina dos textos bíblicos. Com base nos textos originais em grego e em hebraico, Jerônimo efetuou a tradução para latim dos quatro Evangelhos, depois do Saltério e de grande parte dos textos protocanónicos do Antigo Testamento. A sua obra constitui a chamada "Vulgata", texto canónico da Igreja latina, reconhecido pelo Concílio de Trento. Após a morte do Papa Dâmaso, Jerônimo deixou Roma em 385 e empreendeu uma peregrinação, primeiro na Terra Santa, depois no Egito, e em 386 parou em Belém, onde permaneceu até à morte. Continuou a desenvolver uma intensa atividade: mandou construir mosteiros e hospícios e prolongou o ensino da cultura clássica e cristã. É patrono de estudiosos, arqueólogos, bibliotecários, estudantes e tradutores; o martirológio romano recorda-o a 30 de setembro. Estilisticamente, a pintura deve ser reconduzida à área napolitana, obra de um pintor ativo no século XVII. Estão atualmente em curso estudos histórico-artísticos.